BANGKA POS-Opini

Penulis: Oleh: Benjamin Ishak Pengamat Sosial Bangka Belitung

edisi: 10/Apr/2010 wib

Setiap upaya mengatasi kekurangan atau kemiskinan energi dimanapun di dunia dengan membangun pembangkit tenaga listrik nuklir (PLTN) akan selalu mengundang sikap pro dan kontra yang kesemuanya berujung kepada kalimat plesetan kata nuclear. Apakah nuklir (nuclear) itu sebuah energi “pembunuh baru” (new killer) ataukah energi yang “baru dan bersih” (new clear). Penulis kali ini tidak ingin terjebak atau menjebakkan diri ke dalam pro dan kontra sebuah PLTN, akan tetapi lebih kepada keinginan mengajak pembaca kepada sebuah pemahaman bersama bagaimana masa depan ekonomi provinsi tanah kelahiran Bangka, jika kemiskinan energi tak terpecahkan hari ini.

Kemiskinan Energi Mirip Afrika

Jika cerdas bertanya tentang energi, maka pertanyaan terhadap benua Afrika mirip kondisi Bangka Belitung. Yakni: Kapankah tercipta peluang membangun secara berkelanjutan dan melepaskan diri dari lilitan kemiskinan?. Afrika mampu mencuri perhatian dunia dalam isu kemiskinan dan penyakit.  Tetapi ada satu masalah besar yang terlampaui, yakni Afrika kekurangan listrik!. Demikian halnya Bangka Belitung. Dalam satu dekade telah banyak capaian pembangunan, tapi tetap tidak memiliki listrik yang murah, banyak, bersih dan reliable. Cahaya kecil berpijar di seluruh benua Eropa, Amerika dan Asia, namun gelap dan hitam total di Benua Afrika. Betul juga bahwa bantuan negara maju kepada negara miskin mempunyai tolok ukur, semisal proyek purifikasi air, pelestarian hutan, pemberantasan malaria, dan pengurangan kemiskinan. Tetapi problem kemiskinan energi tidak memiliki tolok ukur tegas. Ia tidak seksi, tidak memiliki konstituen internasional, tidak bergaung dan mengundang tepuk tangan. Tidak banyak yang ingin menggandeng proyek Pembangkit Listrik; entah karena kotor dalam arti politis atau memang benar kotor.  Lebih parah bahwa proyek Pembangkit Listrik membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk membiayai dan membangun, dan hasil investasi tidak nampak dengan segera.

Pertanyaan visioner kedua adalah apakah tidak mungkin suatu waktu nanti gelombang kemiskinan akan kembali menerpa Afrika akibat kelangkaan energi di tengah masalah penyakit HIV/AIDS, sanitasi dan air baku, serta malaria. Mirip pula dengan Bangka Belitung bagaimana nasibnya saat penghasilan dari timah sudah habis, dari lada atau karet yang masih malu-malu, dari pariwisata yang masih megap-megap?. Sehingga tak salah jika ada prediksi sinis ekonom bahwa Bangka Belitung akan menjadi Pulau Hantu.  Padahal, di lain pihak menurut laporan Bank Dunia, Belanda hari ini memproduksi daya listrik 20 gigawatt. Sama besarnya dengan kebutuhan Afrika sub-Sahara, di luar Afrika Selatan. Cina, setiap dua minggu atau lebih, menambah pasokan daya listrik 1 gigawatt setara dengan penambahan daya bagi empat puluh tujuh negara Afrika Sub-Sahara dalam setahun. Sungguh timpang.

Kemiskinan Energi

Diungkapkan pertama kali oleh Robert Freling, Direktur Eksekutif Dana Energi Listrik Solar. Freling mengatakan bahwa adalah hak setiap manusia di muka bumi ini untuk memperoleh akses kepada energi, sama halnya dengan akses terhadap udara dan air.  Namun Freling mengatakan bahwa masalah energi ini sering terlampaui oleh orang pintar yang mendedikasikan pekerjaan pada problem pembangunan.  Sulit dipercaya jika Bank Dunia mengestimasi bahwa ada 1.6 miliar penduduk dunia, 1 dari 4 penduduk planet tidak memiliki akses terhadap jaringan listrik hari ini. Di negeri Sub Sahara Afrika ada 75 persen rumah tangga, atau 550 juta manusia tidak mempunyai jaringan listrik. Di Asia Selatan, negeri seperti India, Pakistan dan Bangladesh  700 juta manusia, 50 persen populasi total dan 50 persen populasi pedesaan tidak tersambung oleh jaringan transmisi listrik. Dan jika masih berfikir dalam konteks business as usual, maka International Energy Agency memproyeksikan akan tetap ada 1.4 miliar penduduk dunia yang tidak memiliki akses berarti terhadap listrik di tahun 2030.

Dilain sisi, polusi udara di dalam rumah yang dikeluarkan oleh asap kayu bakar untuk memasak menjadi penyebab kematian 1.6 juta manusia per tahun, umumnya anak-anak dan ibu. Berarti penyebab kematian polusi dalam rumah ini ada di belakang tingkat kematian setelah malnutrisi, seks bebas, dan ketiadaan air dan sanitasi bersih.  Dan penggunaan kayu bakar untuk memasak masih akrab bagi sebagian penduduk kota Pangkalpinang.

Faktor Penyebab Kemiskinan Energi

Penyebab kemiskinan energi beragam tergantung region. Di satu negeri, kombinasi pertumbuhan ekonomi yang meroket dan ledakan penduduk menjadi penyebab utama pasokan listrik berkurang. Di lain negara, akibat harga minyak dan gas yang tinggi memaksa negara melakukan “penyesuaian” harga bagi penduduknya. Dapat juga terjadi akibat musim panas yang berkepanjangan menyebabkan pasokan energi berkurang akibat bendungan PLTA mengering. Namun jika ada satu penyebab yang menjadi biang keladi problem kemiskinan energi adalah tidak adanya institusi yang berfungsi yang mampu  mengumpulkan dana pada skala yang dibutuhkan untuk membangun dan mengoperasikan power plants dan jaringan transmisi. Alasan ketidakmampuan ini karena negara-negara miskin energi terjangkit wabah pemerintahan yang korup, dan akibat perang saudara yang berkesinambungan, atau kedua-duanya. Di Afrika khususnya kedua penyebab ini saling berhubungan tidak berdiri sendiri.

Jika sebuah negara tidak memiliki pemerintahan yang berfungsi dalam arti sebenarnya, atau negara yang tidak memiliki keamanan dalam negeri yang stabil untuk memasuki satu perjanjian investasi jangka panjang mulai dari planning, designing, financing, building, and operating sebuah power plant plus jaringan transmisi  yang ke semua tahap ini memang sangatlah mahal, maka yang ada hanyalah mimpi. Dalam bahasa lugas dikatakan bahwa setiap masalah di negara berkembang adalah masalah energi. Masalah pendidikan adalah masalah kekurangan guru dan kekurangan energi. Masalah pelayanan kesehatan di Afrika adalah masalah kekurangan dokter dan obat-obatan dan kekurangan energi untuk mengoperasikan peralatan kedokteran dan menyimpan obat-obatan.

Masalah pengangguran di India adalah masalah kekurangan skills dan investasi dan juga kekurangan energi untuk menjalankan pabrik-pabrik. Masalah pertanian di Bangladesh adalah kekurangan benih, pupuk dan tanahûdan kekurangan energi untuk memompa air keluar ke permukaan tanah.

Mengatasi Kemiskinan Energi

Sekalipun di negara yang tata kelola pemerintah dan kondisi sosial nya relatif stabil, power plant tetap memble, karena pemerintah tidak mengijinkan swasta sebagai entitas komersial independen untuk membangun dan mengoperasikannya. Atau karena pemerintah membuat proyek listrik swasta ini menjadi honey pot para politikus. Energi setali tiga uang dengan komoditas ekonomi lainnya. Ia membutuhkan adanya pemerintahan yang berwibawa, institusi yang berfungsi, dan pasar yang efektif untuk membawa elektron dari produser kepada konsumer secara berkelanjutan. Tanpa energi yang dapat dipercaya, hampir semua aspek kehidupan akan terganggu. Namun di atas semuanya, energi adalah kapasitas untuk melakukan pekerjaan manusia. Pada level pedesaan menurut Freling, miskin energi berarti tidak mampu memompa air bersih secara reguler, tidak ada komunikasi, tidak ada kelas pemberantasan buta aksara, dan tidak ada komputer yang menyala di sekolah atau akses ke dunia maya. Ketidakadilan sosial yang tak pernah selesai.

Rencana menjadikan provinsi Kepulauan Bangka Belitung sebagai tapak kawasan PLTN tentu telah dipikirkan dengan masak sebagai ultimate solution dari berbagai opsi energi yang telah dicoba untuk dikembangkan. Semboyan “Yo Kite Punye PLTN” yang dicanangkan walikota Pangkal Pinang; Zulkarnain Karim beberapa waktu yang lalu selayaknya dilihat sebagai sebuah terobosan agar dapat membangun secara berkelanjutan dan melepaskan diri dari lilitan kemiskinan. ***

Benjamin Ishak

Sumber:

2008, Thomas L. Friedman, Hot, Flat, and Crowded, Penguin Books – England

Keaneka-ragaman atau Biodiversitas

Jika bicara tentang melestarikan biodiversitas, apa persisnya yang dimaksud???. Ada satu definisi dari kamus Biologyreference.com bahwa biodiversitas adalah: “Jumlah total kehidupan diatas bumi; seluruh rangkaian kehidupan yang seimbang yang terdiri dari biomasa dan ekosistim darat, laut dan air tawar, dan spesies – flora, fauna, jamur, dan mikro organisme – yang hidup didalamnya, termasuk perilaku, interaksi dan proses ekologis.

Biodiversitas juga terkait dengan komponen tidak-bernyawa lain dari planet – atmosfir, samudera, sistim perairan tawar, formasi geologi, dan tanah – membentuk satu sistim ketergantungan yang bernama BIOSFIR!.”

Diseluruh biosfir tempat manusia hidup, para ilmuwan hari ini telah menemukan dan mendeskripsikan antara 1.7 dan 1.8 juta spesies tanaman, hewan dan mikro organisme (Russel A. Mittermeier – presiden CI). Namun sebagian ilmuwan lain menyebut figur berbeda, yakni antara 5 dan 30 juta spesies, dan ilmuwan lain ada yang menyebut ada 100 juta lebih spesies yang belum diidentifikasikan karena ia tersembunyi didasar laut atau ditempat-tempat yang sulit dijangkau manusia. Ada 80 hingga 90 jenis primata yang baru saja berhasil diidentifikasikan dalam waktu satu setengah dekade terakhir, yang berarti ada 15 – 20% primata yang telah dideskripsikan secara keilmuan dalam waktu 15 tahun terkahir ini.

Inilah sebuah keniscayaan yang patut mendapat perhatian serius dari kita semua. Jika hari ini semua kepala menoleh HANYA kepada masalah Perubahan Klimat Global atau (atau dalam wacana AL katakanlah misal fokus kepada RTH-RTH yang begitu banyak merampas waktu dan energi-ben) ,,, maka akan lenyap lah biodiversitas tanpa kita sadari!. Dan jangan berfikir akan ada klimat yang sehat atau peradaban yang sehat diatas planet yang mati!. Klimat manusia terdampak langsung oleh kesehatan hutan tropis dan sistim-sistim alam lain nya.

Hutan Tropis Sumatera … (5)

Dari lahan basah Pantanal di barat-daya Brazil hingga hutan hujan Atlantik dipantai Brazil, dari hutan belantara Tameng Guyana di selatan Venezuela hingga ke Rio Tambopata stasiun riset burung Macaw dijantung hutan Peru, dari pegunungan eksotik Shangri-La di Tibet hingga kehutan tropis Sumatera dan pulau bercincin terumbu karang off Bali ,,, adalah perjalanan yang menjadi guru penulis cerita asli ini, Tom Friedman. Demikian pula dengan perjalanan nya sebelum punya anak ke Masai Mara di Kenya, dan krater Ngorongoro di Tanzania serta padang pasir Saudi Arabia.

Dalam upaya Tom memahami tantangan biodiversitas, ada satu kisah menarik dalam satu kesempatan Tom travel kesatu tempat bernama Mato Grosso do Sul dijantung Pantanal diperbatasan Brazil, Bolivia dan Paraguay. Berjumpa dengan mbahurekso Nilson de Barros asli orang Brazil, tersebut kisah sebagai berikut:

Ancaman utama terhadap biodiversitas dan ekosistim diseluruh dunia hari ini berasal dari DUA arah yang berbeda. Pertama berasal dari wilayah itu sendiri dimana mereka yang-termiskin-dari-yang-miskin (the poor of the poorest) mencoba bertahan hidup bergantung dari ekosistim yang mereka huni. Dan jika terlalu banyak golongan manusia ini, maka anda akan segera kehilangan apapun namanya, mulai dari hutan, terumbu karang, dan spesies yang dapat terjangkau. Dan ini adalah masalah terbesar di lahan basah dan hutan tropis Amazon. (Dalam kasus Pantanal berbeda karena tidak ada ancaman dari penduduk miskin untuk menebang pohon dan menjual kepada perusahaan kayu untuk lari dari kemiskinan. Budaya di pantanal adalah contoh langka dimana manusia hidup serasi dengan alam – melalui mixed economy of ranching, perikanan dan terbaru ekowisata).

Kedua berasal dari globalisasi!. Ini agak rumit, tapi begini ngomongnya:

Ada tiga lapis ancaman terhadap ekosistim Pantanal: (A) Petani Kedelai di dataran tinggi diatas basin Pantanal yang bernafsu besar untuk memenuhi pasar kacang kedelai dunia yang berkembang pesat – dengan cara memperluas perkebunan, yang mengakibatkan pestisida dan lempung runoff mengisi dan membunuh sungai dan wildlife. (B) Ancaman kedua adalah kerjasama multilateral antara negara Brazil, Argentina, Uruguay, Paraguay dan Bolivia yang membentuk blok perdagangan dengan harapan membuat ekonomi blok negara-negara ini mampu bersaing secara global. DAN untuk memudahkan produk kedelai Pantanal ke pasar, maka pemerintah lima negara ingin mengeruk dan meluruskan sungai yang ada yang jelas akan mengubah ekosistim. Dan ancaman ketiga (C) adalah dari konsorsium perusahaan energi internasional yang membangun jaringan pipa melintas Pantanal, dari Bolivia yang kaya gas menuju kota haus energi Brazil; Sao Paolo.

Pantanal dalam kenyataannya adalah laboratorium sebuah kedigjayaan ekonomi global dan keterpurukan sebuah biodiversitas!. Keuntungan terbesar dari sebuah globalisasi adalah membawa lebih banyak manusia dari keterpurukan ekonomi dalam kecepatan yang belum pernah tercatat dalam sejarah. Kerugian terbesar adalah  dalam hal peningkatan standard hidup dimana globalisasi memungkinkan terciptanya kenaikan level produksi dan konsumsi oleh lebih banyak orang. Dan selanjutnya tentu menjadi penyebab terjadinya pembengkakan kota (urban sprawl) diseluruh dunia, bertambahnya jalan-jalan raya, dan rumah lebih besar yang mengkonsumsi lebih banyak energi untuk lebih banyak orang. Dan sebagai upaya meyuapi kebutuhan tak terbatas manusia ini, semakin banyak perusahaan akan mencoba menggaruk hutan alam seperti di INDONESIA dan Brazil, dan mengubahnya menjadi perkebunan kelapa sawit, kacang kedelai, dan pengusaha komersial lain dalam kecepatan dan lingkup ,,, yang sekali lagi tak pernah terjadi dalam sejarah manusia sebelumnya.

Sejuta Kapal Sejuta Nabi Nuh … (1)

Nature is the art of God.

Thomas Browne, Religio Medict, 1635

Bulan Desember 2007 surat kabar New York Times menurunkan berita oleh Jim Yardley tentang Kura-kura Raksasa Batok Lunak sungai Yangtze. Sang betina dipercaya sebagai kura-kura terakhir dimuka bumi yang ndilala dipelihara di kebun binatang Changsa, China. Sementara sang jantan – yang juga dipercaya para ilmuwan sebagai jantan terakhir di planet bumi ini – hidup dikebun binatang lain di kota Suzhou, China. Pasangan Kura-kura Raksasa Batok Lunak ini diharapkan dapat menjadi juru selamat kepunahan kura-kura air tawar terbesar dunia.

Menceritakan sang betina, Yardley menulis:  “Ia makan dengan diet khusus daging mentah. Kolam kecil dikandang nya dikelilingi oleh kaca anti-peluru. Kamera tersembunyi mengamati gerak-gerik nya sepanjang waktu.  Satpam ditugaskan menjaga kandang nya di malam hari.  Agenda nya sederhana:

The turtle MUST NOT DIE …..!.

Sang Kura-kura betina ini telah berusia 80 tahun dengan berat 50 kg lebih. Sedangkan sang jantan, calon pacar nya berusia 100 tahun dengan berat hampir 100 kg lebih. Para ilmuwan China akan mencoba melakukan inseminasi artifisial dan (jika gagal) kedua pasangan kura-kura ini akan dilepas bersama di kolam untuk masa perkawinan musim Semi 2008”.

“Bagi bangsa China, kura-kura adalah lambang kesehatan dan umur panjang” seperti dicatat Yardley. “tapi perjuangan panjang penyelamatan dua ekor Kura-kura Raksasa Sungai Yangtze Batok Lunak lebih merupakan ambang terancamnya kondisi satwa liar dan biodiversitas China”, dimana polusi, perburuan liar, dan perlombaan kemajuan ekonomi sedang berlangsung merusak habitat dan menghapus populasi fauna dan flora dalam kecepatan yang maha dahsyat.

Dengan spesies yang semakin banyak terancam menuju kepunahan akibat “banjir kemajuan ekonomi”, maka kemungkinan besar kita-kita yang hidup hari ini adalah generasi manusia pertama sepanjang sejarah peradaban manusia yang harus bertindak bagai Nabi Nuh – menyelamatkan pasangan terakhir dari semua spesies. Atau sebagaimana yang diperintahkan Tuhan kepada nabi Nuh dalam Genesis:

“And of every living thing of all flesh, you shall bring two of every sort into the Ark, to keep them alive with you; they shall be male and female”.

Tidak seperti nabi Nuh, tapi generasi dan peradaban kita hari ini harus memikul tanggung jawab terhadap banjir bencana alam mengatas-namakan “pembangunan ekonomi”, dan kita pula yang harus bertanggung jawab untuk membangun Perahu Nabi Nuh!. Manusia lah penyebab banjir ,,, tak perlu berkilah ,,, dan manusia pula lah penyebab kerusakan terumbu karang, hutan perawan, dunia ikan, sungai dan tanah subur – yang terampas oleh pembangunan komersil; dan hanya manusia lah yang mampu membangun perahu Nabi Nuh demi pelestarian fauna ,,, dan flora!.

Conservation International (2) …

Sesungguhnya awal untuk menjadi bijaksana adalah memahami bahwa tantangan dan tanggung jawab ada dipundak manusia untuk bertindak seperti nabi Nuh – menciptakan perahu-perahu bukan sebaliknya. Didalam Era Energy-Climate dikatakan bahwa disamping bertindak nyata pro kelestarian dalam kebutuhan energi yang meroket, perubahan klimat yang drastik, dan proliferating petrodictatorship (bagian lain yang belum dibahas-ben), harap jangan terlupakan masalah ancaman terhadap biodiversitas bumi dikarenakan semakin banyak dan banyak lagi spesies fauna dan flora yang punah atau terancam punah.

Conservation International (CI) adalah organisasi spesialis dalam hal preservasi keanekaragaman hayati!. Secara konstan akan diketemukan spesies yang baru dan secara pasti spesies juga akan punah baik akibat kondisi biologis atau pembangunan ekonomi, perburuan, atau aktifitas manusia lainnya. Dan sungguh mengejutkan bahwa CI memprakirakan bahwa SATU SPESIES PUNAH DALAM SETIAP 20 MENIT. Luar biasa dan sulit dibayangkan, ribuan kali lebih cepat dari yang pernah ada dalam sejarah peradaban manusia!.

Jika skenario dibalik: Bagaimana jika alam jahat terhadap manusia? Bagaimana jika curah hujan seribu kali lebih dari normal?. Kita kelelep habis!. Bagaimana jika salju turun seribu kali diatas normal?. Kita tidak akan keluar dari gundukan salju!. Bagaimana jika kecepatan transmisi penyakit malaria atau HIV/AIDS seribu kali lebih cepat dari angka sekarang?. Jutaan manusia lenyap dari muka bumi!. Dan inilah yang terjadi dengan dunia biodiversitas flora dan fauna manusia hari ini ,,, punah!!!. (Thomas Brooks, senior director CI).

Isu biodiversitas bukan semata urusan kebun binatang!. Kita tidak pernah tahu spektrum kompleksitas sebuah jaringan kehidupan (web of life). Berapa banyak komponen penyembuhan alamiah tersedia dialam, berapa banyak lagi materi alam bagi kebutuhan industri, berapa banyak lagi temuan biologis yang berguna, berapa banyak keindahan alam, dan berapa banyak rangkaian dan pernik dari sebuah jaringan kehidupan yang belum semuanya mampu kita pahami yang telah punah!. Biodiversitas planet bumi adalah unik dan sebuah perpustakaan berharga dan unik tapi kita bakar – SEBELUM manusia sempat membuat katalog, bahkan membaca nya! (John Holdren, Harvard and Woods Hole – environmental specialist)

“Merusak hutan hujan tropis dan ekosistim yang kaya spesies untuk kepentingan profit sama saja dengan membakar seluruh lukisan di Louvre untuk memasak makan malam”. (Edward O. Wilson – Harvard entomologist). Dan membakar lukisan tak ternilai inilah yang sedang dilakukan manusia.

Jasa Ekologis (3)

Bagi mereka yang seolah buta-tuli terhadap penampilan alam yang indah menawan yang sering diungkapkan dari sisi bahasa estetika, bahasa penyair, bahasa agama atau bahasa spiritual nilai-nilai sebuah biodiversitas ,,, masih ada yang kerap terlupakan; yakni keuntungan praktis ekosistim!. Adalah ekosistim memberikan jasa pelayanan ekologis  berbagai rupa dan bentuk kepada mereka yang tidak mampu ke supermarket atau membayar tukang ledeng (membuat kamar mandi-ben). Dalam istilah yang kering dan tak-deskriptif istilah ini disebut “Ecosystem Services”.

Alam memasok air bersih, menyaring polutan dari sungai, menyediakan lahan berpijah bagi ikan, mengontrol erosi, membentengi manusia dari badai dan bencana alam, menjadi tempat berlabuh serangga yang mempolinasi tanaman budidaya pertanian atau juga membunuh hama tanaman budidaya, dan mengambil CO2 dari atmosfir secara alamiah. Inilah sebagian jasa ekologis yang diberikan alam terhadap manusia, terutama sekali penduduk miskin yang hidup dinegara-negara berkembang yang bergantung sangat tinggi terhadap ekosistim.

Jika manusia mengobok-ngobok alam dengan cara menurunkan kualitas sebuah lingkungan hidup, maka yang paling akan merana terkena dampaknya adalah spesies yang terbesar dan terkompleks, yaitu manusia itu sendiri. Biodiversitas tidak saja menolong kita untuk hidup, tapi jiga membantu kita untuk beradaptasi. Tidak ada peran praktis lain daripada peran sebuah biodiversitas membantu mengadaptasi perubahan seluruh makhluk hidup.

Dalam pemahaman para ilmuwan hari ini mereka sepakat bahwasanya bumi cenderung semakin panas – panas yang melebihi variasi panas alamiah dan normal – akibat ulah kegiatan manusia yang dikaitkan dengan yang namanya large scale manufacturing atawa produksi barang-barang untuk mencukupi kebutuhan hidup manusia.

Proses pemanasan bumi ini sudah berlangsung sejak lama, yakni sejak masa Revolusi Industri di abad 17, masa dimana tenaga manusia, kuda dan tenaga air diganti atau diperkaya dengan penggunaan mesin-mesin. Perubahan ini terjadi terutama di Inggris dan daratan Eropa berlanjut ke Amerika Utara – kala bangsa ini berpindah dari pertanian dan perdagangan menjadi bangsa-bangsa pemanufaktur yang sangat bergantung kepada mesin-mesin, bukan lagi kepada alat-alat ringan dan hewan.

Revolusi Industri adalah revolusi energy and power, bermula dari pengembangan Mesin Uap yang basisnya adalah konversi energi kimiawi dari dalam kayu atau batubara menjadi energi panas dan akhirnya melahirkan kerja mekanis atau mechanical work!. Batubara pada akhirnya menggantikan kayu karena jika dihitung berat per berat, batubara memiliki energi dua kali lebih banyak dari kayu. Lagipula masa itu sudah ada kesadaran untuk menyelamatkan hutan temperate (pen – bukan hutan tropis).   Batubara digunakan untuk menghasilkan panas yang langsung digunakan dalam proses industrialisasi, termasuk metalurgi, untuk penghangat rumah, juga untuk pembangkit daya mesin uap. Pertengahan abad 18 minyak bumi ditemukan, mengganti sebagian peran batubara dalam bentuk minyak tanah. Sebagian untuk lampu menggantikan minyak ikan paus, juga pemanas rumah, proses manufaktur, dan bahan bakar industri.

Ringkasnya sejak masa Revolusi Industri lah sebagian besar energi bagi kelangsungan hidup manusia di planet bumi ini sebagian besar dipenuhi oleh energi yang berasal dari fossil fuel yang ujung-ujung nya mengeluarkan emisi yang namanya carbon dioxide atau dikenal CO2!!!.

Rochelle Lefkowitz mengatakan segala jenis bahan bakar; batubara, minyak bumi, dan gas yang berasal dari perut bumi adalah “fuel from hell” / bahan bakar dari neraka, karena sifat fuel ini ini tak-terperbaharukan alias habis, dan menghasilkan CO2 dan polutan lain jika dibakar bagi kegunaan transportasi, pemanas dan industri.  Sebaliknya ada jenis fuel yang disebut “fuel from heaven” / bahan bakar dari surga – energi angin, tenaga hidro, energi ombak, dan energi solar / matahari!. Semua energi ini berasal dari atas bumi, terperbaharukan alias tak habis-habis, dan tidak berdampak buruk bagi kesehatan manusia.

Revolusi Transportasi

Awal abad ke 20 terjadi revolusi lain, yaitu Revolusi Transportasi yang bermula dari penemuan internal combustion engine; ya mesin mobil gitu la ,,, yang mampu menggerakkan roda kendaraan sedan atau truk. Kendaraan berbahan bakar minyak ini sebenarnya ditemukan pertama kali di Jerman akhir abad 19, namun pendapat lain mengatakan justru Amerika Serikat lah negeri dimana pertama kali diproduksi otomobil bernama 1901 Curved Dash Oldsmobile oleh Ransom E. Olds. Dilanjuti oleh Henry Ford of Detroit, Michigan yang membuat mobil-mobil modern hingga hari ini, yang berawal dari mobil pertama Ford ditahun 1896. Revolusi Transportasi melahirkan bayi bernama kendaraan yang tidak saja haus bahan bakar minyak, tetapi juga membutuhkan pakaian berupa karet-karet, besi dan baja!!!.

Revolusi Industri menyebabkan terjadinya urbanisasi, dan urbanisasi pula yang melahirkan suburbanisasi. Trend urban dan suburbanisasi yang terjadi diseluruh benua AS selanjutnya melahirkan, pertama; American car culture, kedua; pembangunan sistim jalan raya nasional, dan ketiga; menjamurnya kota-kota suburb disekeliling kota-kota besar di AS. Dan negara-negara lain percis mengikuti jejak model AS baik negara maju maupun negara berkembang dan dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Hasilnya adalah hari ini AS mempunyai banyak kota suburb dan jaringan jalan raya yang masuk, keluar dan mengitari kota itu, yang ternyata tidak hanya ada di AS tapi juga di kota-kota di Cina, India dan Amerika Selatan. (Seperti negeri kita yang masih terus berkutat membangun jalan raya trans-trans Jawa, Sulawesi, Kalimantan, Sumatera, Papua dll). Hasil akhirnya kita ketahui bahwa kota urban bagaikan magnit menarik manusia berkumpul dan bagi yang tak mendapat tempat terpental tinggal di kawasan sub-urban.

Kenapa hal ini bisa terjadi???. Tidak lain karena BBM dan BBG plus batubara untuk mendukung pola peradaban ini relatif MURAH, relatif ADA, dan relatif TAK BERBAHAYA – atau paling tidak mudah diatasi!. Jadi ,,, kedigjayaan ini tak beralasan untuk dihentikan!. Semakin banyak manusia, semakin banyak pembangunan, semakin banyak beton dan bangunan, semakin banyak mobil, dan semakin banyak batubara, minyak dan gas dibutuhkan untuk membangun dan mendayakannya. Ringkasnya sebagaimana disebut Andy Karsner dari Departemen Energi AS: “Kita membangun lingkungan yang tidak efisien, tetapi hanya efisien bagi kepentingan manusia”.

RUANG TERBUKA HIJAU

Buku terkenal Rachel Carson berjudul Silent Spring yang terbit ditahun 1962 membuat manusia menjadi waspada akan efek toksik pestisida. Kesadaran awal ini selanjutnya berkembang menjadi kesadaran manusia akan racun akibat polusi kota, limbah industri yang dibuang kedanau atau kesungai, dan kesadaran akan hilangnya RUANG TERBUKA HIJAU dikota akibat urbanisasi!!!. Kesadaran bahaya pencemaran ini berlanjut dengan kesadaran politis dengan disahkan nya produk legislastif untuk melindungi dan merestorasi udara dan air bersih, dan menghentikan parahnya polusi air, pembuangan limbah beracun (BBB), kabut asap, deplesi ozone, hujan asam, dan pembuangan sampah dijalan raya. Dan berawal dari konservasi alam yang telah berusia ratusan tahun lampau yang dimulai oleh naturalis terkenal John Muir, gerakan lingkungan modern berhasil pula menelurkan Undang-undang Satwa Langka dan berbagai produk legislastif dalam upaya melindungi lingkungan hidup dan keanekaragaman hayati.

Namun rupanya tidak ada waktu untuk istirahat!. Pada paruh abad ke 20 kesadaran ilmiah para ilmuwan mulai timbul terhadap bahaya akumulasi dahsyat polutan kasat mata – yang disebut Gas Rumah Kaca (GRK) – yang dapat mempengaruhi iklim. Penumpukan GRK ini telah terjadi sejak lama yakni sejak masa Revolusi Industri, dan repotnya terjadi ditempat-tempat yang tidak tampak mata dan pula tidak dapat diraba ataupun dicium. Gas Rumah Kaca, umumnya CO2 adalah produk dari aktifitas industrialisasi, pemukiman manusia, dan bersumber dari transportasi yang tidak menumpuk terbuang disepanjang jalan raya atau sungai, didalam kaleng atau botol, tapi gas rumah kaca ini berada tepat diatas kepala manusia, di atmosfir planet bumi ini!. Jika atmosfir bumi bagaikan selimut yang membantu mengatur temperatur planet, maka akumulasi CO2 di atmosfir akan ber-efek mempertebal selimut ini dan menjadikan BUMI SEMAKIN PANAS!

SAMPAH

Untuk memvisualisasikan bagaimana manusia membuang CO2 ke atmosfir, bayangkan ilustrasi sebagai berikut:

Jika anda berkendaraan dijalan raya dimana disetiap mil perjalanan, anda membuang satu pon sampah dari jendela mobil. Melempar sampah dari jendela mobil ini dilakukan pula oleh setiap mobil dan truk yang ada dijalan raya tersebut. Mereka yang menyetir mobil Hummers bahkan membuang dua kantong sampah – satu dari jendela supir dan satu lagi dari jendela penumpang!. Bagaimana perasaan anda?. Tentu tidak senang bukan!.  Inilah persisnya yang kita lakukan; hanya kita tidak melihat lagi sampah-sampah yang kita buang sepanjang perjalanan tersebut. Dalam kasus Bumi Semakin Panas sampah yang dibuang adalah satu pon CO2 – yang dibuang ke atmosfir rata setiap mil.

Kantong-kantong CO2 yang kita buang mengambang dan stay di atmosfir, bersama-sama dengan kantong CO2 berasal dari pembangkit listrik yang membakar batubara, minyak, dan gas, dan kantong CO2 yang berasal dari pembakaran hutan dan pembukaan lahan yang membebaskan karbon yang disimpan pepohonan, tumbuh-tumbuhan, dan tanah. Dalam kenyataannya tidak banyak yang menyadari bahwa deforestasi di Indonesia dan Brazil membuang lebih banyak CO2 ke atmosfir dibanding dengan buangan sisa pembakaran mobil, truk, pesawat terbang, kapal laut dan kereta api digabung diseluruh dunia – yakni 20% dari total emisi global!!!.

Dan jangan lupa bahwa kita tidak saja membuang bungkusan CO2 thok, tapi manusia penghuni bumi ini juga membuang Gas Rumah Kaca (GRK) lain seperti methane (CH4) buangan dari sawah, pengeboran minyak, penambangan batubara, kotoran hewan, tempat pembuangan akhir sampah, dan bahkan dari gas sendawa hewan ternak.Ya, dari hewan ternak; gas sendawa dari mulut sapi yang mengandung CH4 – tak berwarna dan tak berbau – sangat tinggi. Sehingga dihitung satu ekor sapi rata-rata melepas 600 liter methane per hari ke atmosfir. Bayangkan betapa banyak methane yang dikeluarkan oleh 1,3 juta ternak sapi yang ada didunia ini?!.

TIDAK ALAMIAH

Apa sih hubungan yang jelas antara bertambahnya emisi gas rumah kaca ini dengan pemanasan global???. Para ahli di Pew Center on Climat Change meyimpulkannya laporan dalam “Climate Change 101” sebagai berikut:

Temperatur global rata-rata / average global temperature mengalami perubahan alamiah sepanjang sejarah peradaban manusia. Sebagai contoh, iklim bumi belahan Utara / Northern Hemisphere bervariasi dari relatif hangat antara abad ke 14 dan 15 menjadi relatif lebih dingin antara abad 17 hingga pertengahan abad 19. Akan tetapi, ilmuwan mempelajari adanya kenaikan temperatur yang sangat cepat terjadi pada akhir abad 20 TIDAK disebabkan oleh variabilitas alamiah!. Faktor penyebab kenaikan temperatur ini adalah faktor manusia – berasal dari emisi CO2 dan gas rumah kaca lain hasil pembakaran  seperti batubara dan minyak, juga deforestasi, peternakan skala besar, pertanian dan industrialisasi. Ini disebut dalam istilah ilmiah sebagai “perkayaan efek rumah kaca”.

Dengan memompa sedemikian besar gas rumah kaca ke atmosfir, maka manusia telah merubah proses yang semula bersifat alamiah. Efek rumah kaca pada awalnya sesungguhnya bermanfaat yaitu membuat bumi hangat dan dapat dihuni karena tanpa efek rumah kaca ini, bumi akan lebih dingin sekitar 60 derajat F. Karena temperatur rata-rata bumi adalah 45 derajat F, yang membuat efek rumah kaca alamiah tentu baik. Namun “perkayaan efek rumah kaca” berarti lebih banyak panas matahari yang terjebak yang mengakibatkan temperatur global meningkat. Dan ini sesuai dengan laporan terbaru 2005 oleh NASA’s Goddard Institute for Space Studies yang menyimpulkan bahwa energi yang diserap dari matahari lebih besar daripada yang dilepas ke angkasa, menyebabkan terjadi ketidakseimbangan energi dan inilah penyebab bumi semakin panas.

DEMAM

Dua puluh juta tahun lamanya komposisi atmosfir bumi tak pernah berubah!. Tetapi hanya beberapa ratus tahun yang lalu inilah kita men-transformasi atmosfir dan merubah keseimbangan panas antara bumi dan matahari yang membuka jalan bagi terpengaruhnya habitat layak fauna, flora dan manusia diatas planet bumi ini.

Pada malam Revolusi Industri – menurut sample bongkahan es yang berisi gelembung udara dari era sebelumnya dan yang dapat memberikan kita gambaran kondisi iklim ribuan tahun lampau – level CO2 diatmosfir berada pada posisi 280 ppm per volume. Level ini telah bertahan sejak sepuluh ribu tahun yang lalu dihitung dari masa Revolusi Industri. Sejak 1950 lah level CO2 di atmosfir bumi mulai merangkak naik, diikuti kenaikan pada masa industrialisasi dibelahan Barat setelah Perang Dunia 2. Ditengah berbagai maraknya upaya pencegahan perubahan iklim, tingkat kecepatan manusia membuang CO2 ke atmosfir terus meningkat. Pada tahun 2007, level CO2 berada pada posisi 384 ppm per volume, dan terlihat akan terus naik 2 ppm per volume setiap tahun!

Kesepakatan diantara para ilmuwan iklim dunia bahwasanya temperatur bumi sudah semakin panas rata-rata 0,8 derajat C (1,44 F) diatas level nya ditahun 1750. Kenaikan temperatur yang tercepat terjadi sejak tahun 1970!. Perubahan iklim diberbagai belahan benua dan diberbagai altitude dapat lebih besar dari 0,8 derajat C. Walaupun kenaikan satu derajat tidak terdengar besar, tetapi perubahan ini menunjukkan ada sesuatu yang salah dengan kondisi iklim. Sama halnya jika temperatur tubuh manusia mengalami kenaikan, sekalipun hanya satu derajat, tetapi pasti ada masalah dengan kesehatan. Temperatur normal tubuh manusia 98,6 derajat F dan ketika naik menjadi 102 derajat F, ini menjadi serius – karena mesti ada yang tidak beres. Inilah yang terjadi dengan bumi yang kita huni bersama – DEMAM!!!

Lain study mengatakan bahwa sejak ditemukan thermometer tahun 1860, maka bumi semakin panas tercatat paling parah antara tahun 1995 – 2005!. Pendiri CNN Ted Turner mengatakan bahwa ‘pemanasan global’ disebabkan oleh manusia yang semakin bertambah banyak!. Kepada Charlie Rose penginterview; Ted menambahkan bahwa penyebabnya adalah karena: Terlalu banyak manusia menggunakan terlalu banyak barang – too many people are using too much stuff!!!.

Kesimpulan sederhana dan benar juga ……………………..

Ben

(Lebih lanjut sila baca kitab favorit:

Hot, Flat and Crowded – Thommas Friedman)



Green Babel bagaikan hadiah bagi masyarakat Bangka-Belitung atas terpilihnya Ir. Eko Maulana Ali Suroso MSc, sebagai Gubernur Babel (2007-2012).  Terlebih bagi penulis yang asli Bangka tapi berada “diluar pagar”; menetap di Jakarta, namun tetap setia mengikuti perkembangan dan memberikan gagasan pemikiran kepada sahabat dari Bangka akan pentingnya menyelamatkan lingkungan hidup kepulauan Bangka dan Belitung dari bencana ekologi (ecological catasthrope) dengan cara yang sangat sederhana yakni membuat Cetak Biru Penyelamatan Lingkungan (blue print for survival) dengan mengundang seluruh pemangku kepentingan untuk berpartisipasi aktif secara jujur dan bermartabat demi kelangsungan hidup anak-cucu kita; generasi Babel yang akan datang.

Tepat harapan D. Hendriyanto dalam kolom “Opini” harian ini bahwa “Green Babel hendaknya menjadi komoditi seluruh komponen masyarakat di Bangka Belitung, bukan hanya gerakan formal segelintir elit politik dan birokrat”.  Mampukah kita menerima hadiah Gubernur Babel ini. Mari kita lihat bagaimana menantang dan menariknya sebuah upaya pelestarian lingkungan. Namun sebelumnya mari melihat apa yang menjadi isyu keprihatinan.

Pertama, tidaklah berlebihan jika beberapa tahun yang lalu Emil Salim pernah mengatakan bahwa jika disusun bertumpuk makalah tentang pelestarian lingkungan di Indonesia, maka tumpukan makalah ini akan dapat menjadi tangga kelangit. Tidaklah aneh pula jika jurnalis terkemuka AS Thomas L. Friedman mengatakan bahwa “jika ingin menyelamatkan lingkungan, belajarlah ke sekolah-sekolah bisnis”. Dan dalam bahasa sinis teman mengatakan “jika Gerakan Sejuta Pohon pada masa lalu dijalankan secara konsekuen maka pulau Jawa akan sulit dilalui karena telah penuh oleh pohon”.

Dalam konteks dengan judul diatas, timbul pertanyaan:  “Sedemikian rumitkah usaha penyelamatan lingkungan? Jawabnya tentu saja: “Ya”!. Benar hutan, danau, rawa, sungai harus dilestarikan tapi bagaimana dengan mata pencaharian rakyat Babel, misalnya pasca-timah?. Kehidupan ekonomi apakah yang dapat membuat rakyat Babel mampu bertahan eksis di nusantara ini dalam kemakmuran.

Kisah sukses dari Brazil yang dipetik dari best-seller “Lexus and Olive Tree” oleh Thomas L. Friedman 2000 memberikan ilustrasi menarik tentang pelestarian lingkungan sebagai berikut: Keith Alger ilmuwan politis asal AS menikah wanita ilmuwan alam asal Brazil. Alger adalah pemimpin koalisi ornop perlindungan hutan Amazon.  Ia bekerja dinegara bagian Bahia, Brazil. Awal kedatangannya ke Brazil, Alger berfikir bahwa dengan mendidik rakyat Brazil belajar tentang ekologi maka ia mampu menyelamatkan hutan Amazon. Tetapi Alger cepat belajar bahwa selama ia tidak mampu menciptakan lapangan kerja bagi para penebang hutan liar ini maka ia akan tersesat dalam khayalannya. Dalam bahasa Alger ia mengatakan: “Kemiskinan adalah kesulitan yang luar biasa bagi rakyat Brazil!. Dan benar memalukan jika mereka tidak mampu mencegah kerusakan lingkungan. Akan tetapi seorang petani dengan lugu mengatakan bahwa memang benar hutan harus diselamatkan, tapi bukankah mata pencaharian mereka juga harus diselamatkan?!. Oleh sebab itu jika mereka ingin membeli mobil baru atau mengirimkan anaknya ke perguruan tinggi, dengan terpaksa mereka akan memanggil “cukong” kayu untuk menebang beberapa hektar hutan milik mereka, persis seperti memperlakukan hutan bagai anjungan tunai mandiri (ATM)”.

Salahkan mereka, tentu tidak! Yang salah adalah Keith Alger! Jika ingin menyelamatkan lingkungan adalah sebuah mimpi jika tanpa memberikan lapangan pekerjaan baru bagi para mantan penebang hutan ini.

Keith Alger memang cerdas. Dengan berbekal ornop yang dipimpinnya: Institute for Social and Environmental Studies negara bagian Bahia Barat, ia bekerjasama dengan Conservation International (CI) bermarkas di Washington DC, dan kelompok lingkungan lokal Bahia, mereka benar-benar menjadi “wiraswata lingkungan hidup” untuk menyelamatkan hutan hujan basah Brazil.  Dengan tangan kanan bersama kolega sesama Brazil, Alger berjuang selama tujuh tahun untuk menghentikan penebangan hutan, dan pada tahun 1998 pemerintah Brazil menghentikan penebangan hutan hujan Atlantik di Bahia. Dan dengan tangan kiri bersama kolega dari CI, Alger membangun sebuah Ecological Park yang menakjubkan didalam kerimbunan 450 spesies pohon hutan hujan alamiah Amazon.

Dan sisi menariknya, dengan bantuan CI, Alger mendekati Ford Motor Company dan Anheuser Busch (produsen bir Budweiser) untuk dukungan dana mengingat mereka banyak berbisnis di Brazil. Serta tak lupa melobby USAID dan Banco Real, bank Brazil, pemilik hotel Transamerica; pecinta lingkungan. Alger melibatkan bupati Una, Bahia, mantan penebang hutan “liar” untuk menciptakan lapangan kerja baru bagi 600 orang dan menciptakan program wisata baru yakni Ekowisata Hutan untuk hotel Transamerica. Bersama koalisi lokal, Alger memotori pertanian disekitar hutan dengan budidaya tanaman coklat dan kopi. Alger juga membantu membuat proposal hibah bagi pendidikan guru kepada kementerian pendidikan Brazil.

Upaya Alger tak berhenti. Mimpi akan hadirnya raksasa komputer dalam pelestarian lingkungan diwujudkan dalam bantuan dana dan perangkat keras dari Intel (yang kebetulan saat itu Gordon Moore founder Intel duduk dalam dewan CI) bagi kepentingan pemetaan hutan hujan yang mampu mengidentifikasikan bagian hutan yang perlu dan penting diselamatkan terlebih awal. Walhasil, gubernur negara bagian Bahia bahagia, bupati Una mantan logger yang awalnya berfikir akan ditangkap; juga bahagia karena rakyatnya senang mendapat lapangan kerja baru tanpa harus menebang hutan.

Moral cerita adalah pelestarian lingkungan hanya dapat dilaksanakan dengan syarat rakyat disejahterakan terlebih dahulu. Rakyat Babel yang telah lama menanti kembali kejayaan negeri Serumpun Sebalai, negeri semasa orangtua penulis; asal Kampung Doel dikenal sebagai “raja sahang” pulau Bangka. Penulis dan segenap sahabat asal Babel dalam rumpun ‘sahabat bintang’ di perantauan di Jakarta, Singapura, Eropa dan Kanada telah rindu menanti kehadiran pemimpin dan pionir lingkungan seperti Alger, yang seirama-selangkah dalam pelestarian alam, alam tempat kami bermain di masa lalu; Bukit Mangkol nan sejuk dan Sungai Rangkui nan jernih! Selamat!

Benjamin Ishak MRP Praktisi / Pendidik Ilmu Lingkungan lulusan Universitas Pennsylvania, AS. Alamat: benishak@alumni.upenn.edu

(Seyogyanya judul: Mampukan belajar dari Keith Alger-pen. Pernah dimuat di Bangka Pos tahun 2007 yll.)

Usia provinsi kepulauan Bangka Belitung telah memasuki tahun ke sepuluh sejak ditetapkan sebagai provinsi pada tahun 2001. Jurus piawai telah disepakati dengan menetapkan semboyan SERUMPUN SEBALAI yang membawa makna adanya heterogenitas sosial-budaya masyarakat. Kejadian tragis tanggal 20 Januari 2010 yakni pembongkaran bekas gedung bioskop Banteng (HEBE) di Pangkalpinang, Bangka – bukan saja sebuah upaya pengingkaran sejarah tapi juga penghapusan identitas warisan budaya etnis saudara Tiong Hoa kita didalam kebhinekaan penduduk Bangka dan Belitung yang telah berusia ratusan tahun. Dan dalam perenungan yang mendalam menyaksikan puing-puing bioskop Banteng, dan ditingkahi oleh wacana polemik Bangunan Cagar Budaya versi masing-masing pihak di media cetak / elekronik, penulis terkenang pada upaya penemuan jati diri siapakah “Orang Bangka” hari ini.

Kehadiran awal orang Tiong Hoa di Bangka.

Kejayaan dinasti QING (1644 – 1912) di Cina dengan keempat kaisar nya selama hampir 300 tahun membawa berkah ekonomi bagi negeri tetangga di Asia Tenggara. Diawali dengan masa pemerintahan kaisar Kangxi yang langgeng selama 61 tahun sejak 1661 hingga 1722, dilanjutkan oleh sang cucu; kaisar Qianglong yang memegang tampuk kekuasaan selama 60 tahun, sejak 1736-1796 membuat negeri Cina mengalami kemajuan dalam berbagai bidang seni dan budaya, dunia ilmu pengetahuan dan administrasi pemerintahan yang efisien. Ratu Dowager Cixi; selir tingkat lima penerus takhta bahkan secara de facto mampu bertahan selama 47 tahun dari tahun 1861-1908.

Kemakmuran Cina pada masa dinasti Qianglong menyerap banyak produk dari negeri-negeri sekitar, termasuk timah Bangka dan Belitung. Cina membutuhkan timah bagi keperluan membuat kertas dupa untuk acara persembahyangan, dicampur dengan logam lain timah akan menurunkan produk berupa kaca, cangkir, tempat lilin dan bejana, dan tak lupa bahwa mata uang logam Cina mengandung 5% timah. Walhasil timah tak ubahnya “sembako” bagi Cina.

Adalah orang Tiong Hoa yang sama kita ketahui berperan besar dalam membangun ekonomi Bangka berbasis sumber daya mineral timah. Dan Bong Hu But lah ahli dari Cina pertama yang diberi kuasa penuh mencari timah di wilayah Mentok hingga ke Bangka Utara, ke Bunut hingga ke Belinyu. Tiong Hoa berikutnya Boen A Siong, Oen A Siong alias Oen A Sing adalah ahli dan sekaligus kepala pekerja Cina. Pada masa penaklukan Inggris hampir 1600 pekerja Cina dikapalkan ke Mentok untuk membangun barak dan bertani. Kehadiran Belanda di Bangka setelah Inggris; mengimport penambang timah dari  Guangdong hingga tercatat ditahun 1823 ada 4,000 penambang Cina (sedikit wanita dan anak-anak), dan pada masa ini hampir ada 3,000 kampung Tiong Hoa di Bangka. Tahun 1845 penambang Tiong Hoa dan pria dewasa Tiong Hoa sesuai dengan asalnya berjumlah: 4,178 Singkeh atau Hakka, 278 Hoklo (Chaozhou), dan 754 Peranakan. Diantara Cina Peranakan ada 28 Muslim. Tahun 1850 jumlah penambang Tiong Hoa di Bangka 5000 orang, meningkat 2000 – 3000 orang setiap tahun hingga tahun 1900. Ada 200 tambang operasi di Bangka, sehingga ada 9,000 Tiong Hoa di Bangka – diluar pria penambang ada 1,277 wanita dewasa, 1,010 anak lelaki dan 934 anak perempuan usia dibawah 12 tahun. Dan pada tahun 1852 jumlah orang Tiong Hoa di Bangka meningkat menjadi 14,000 orang, dimana tiga seperempatnya adalah pria dewasa pekerja tambang.

Peran saudagar timah Tiong Hoa:

Era 100 tahun antara 1832-1932 adalah era kejayaan tauke timah Tiong Hoa yang berpangkat Letnan, Kapiten atau Mayor di Bangka. Tan Hong Kwee adalah kapten Tiong Hoa di Mentok tahun 1832 – 1839. Kemudian ada Lim Tja Sim; pengawas tambang timah di Toboali dan Koba. Berlanjut kepada Tan Kong Tian berpangkat Kapten. Diikuti oleh Lim Boe Sing tauke besar yang sempat merugi sewaktu mendatangkan kuli dari Tiongkok diawal 1900. Pengganti Tan pada tahun 1895 adalah mayor Tjoeng A Tiam, yang menjadi Letnan ditahun 1863. Dan mayor Tjoeng lah yang membangun rumah besar yang sampai hari ini masih tegak berdiri, dikenal sebagai RUMAH MAYOR di Mentok. Adapun Lim A Pat berperan di awal 1900, salah satu the big boss, berpangkat Letnan di Mentok Maret 1896 dan KAPTEN hingga 1915. Lim A Pat dikenal pula sebagai pemrakarsa pendirian sekolah THHK, Tiong Hoa Hwe Koan (PY: Zhonghua Huigian, Chinese Association) di Pangkalpinang tahun 1907. Dilanjutkan di Belinyu tahun 1908, Sungailiat tahun 1910, dan Toboali tahun 1912. Tauke Cina terakhir diantara tahun 1837 – 1935 adalah dari marga Bong. Perwira terakhir adalah Bong Joeng Kin (1927-1942) di Pangkalpinang. Setelah Perang Dunia II berakhir, maka berakhir masa Mayor, Kapten dan Letnan Belanda. Diantara para letnan, kapten dan mayor inilah terdapat nama seorang mayor dari keluarga Oen yang lengkapnya adalah: Majoor titulair der Chineezen Oen Kheng Boe (1870 – 1925), pemilik bioskop Banteng atau kala itu dikenal sebagai bioskop Hebe (nama dewi kaum muda dalam mitos Yunani).

Bioskop-bioskop di pulau Bangka

Tahun 1895 adalah tahun pertama kali film dipertunjukan di bioskop di Perancis dan di Amerika Serikat. Tanggal 5 Desember 1900 adalah pertama kali masyarakat Belanda dapat menyaksikan gambar hidup di Batavia. Sungguh suatu lompatan besar tatkala pada tahun 1917 sebagian masyarakat di pulau Bangka sudah dapat menonton film bioskop, dan bioskop tersebut adalah bioskop Banteng atau Hebe, bioskop pertama di pulau Bangka. Selang dua tahun kemudian dibangun bioskop Garuda tahun 1919, dan bioskop Aurora atau Surya ditahun 1920. Sepuluh tahun kemudian; yakni tahun 1930 didirikan bioskop Sociteit Condor di Muntok 1930. Menyusul kemudian pembangunan bioskop di Koba, bioskop Megaria di Toboali, bioskop Golden dan bioskop Maras di Pangkalpinang, bioskop Fajar dan terbaru bioskop Chandra di Sungailiat.

Sisi yang lebih menarik dari sejarah pembangunan bioskop Banteng adalah peranan seorang jenderal dari Cina bernama Lie Xie-he (1873-1927). Tahun 1907 sebagai seorang pejuang revolusioner anti dinasti Qing, Lie meninggalkan Cina untuk meneruskan perjuangan dari perantauan. Dari Cina Lie bertolak ke Hong Kong menuju Singapura lalu menyeberang hingga ke Semarang dan pada bulan Agustus jenderal Lie akhirnya berlabuh di Pangkalpinang, Bangka. Di Pangkalpinang bersama Li Tian-lin, ia membuka kelas malam sebagai guru, sekaligus mempropagandakan gerakan anti Qing dan membangkitkan kembali Cina.

Bersama koleganya yakni Oen Kheng Boe dan beberapa tokoh masyarakat China perantauan, Lie mendirikan sekolah Tiong Hoa Hwee Koan (THHK). Kegiatan lain Lie adalah membentuk cabang Partai Persatuan Rakyat pada bulan November 1907, yang selanjutnya berganti nama menjadi Kuo Min Tang tahun 1911 di Pangkalpinang. Tahun 1909, Lie mempersunting wanita Tionghua di Pangkalpinang bernama Lin Ya-hua. Tahun 1910, jenderal Lie menghadiri rapat perencanaan pemberontakan Guangzhou di Pulau Penang, Malaysia, dan ia sempat kembali ke Bangka untuk meminta bantuan dana dari masyarakat Cina perantauan. Pada tahun 1911, Lie kembali ke Hong Kong untuk turut serta dalam pemberontakan Huang Hua Gang. Tanggal 1 Januari 1912 – Sun Zhong-shan atau Sun Yat-sen terpilih sebagai Presiden Besar Sementara Pemerintah Repulik Cina, diikuti dengan turun tahtanya kaisar Qing pada tanggal 12 Februari 1912.

Penting untuk dicatat bahwa pada tanggal 1 Maret 1912, presiden besar sementara Dr. Sun Yat-sen memberikan Piagam Penghargaan khusus kepada mayor Oen Kheng Boe atas jasa-jasanya bagi pendirian Republik Cina. Pula, sebagai tanda terima kasih atas kontribusi menentang dinasti Qing , jenderal Lie menganugerahkan medali penghargaan kepada mayor Oen Kheng Boe dan tak lupa mendirikan gedung pertemuan/kesenian  untuk masyarakat Tionghua perantauan, yang merupakan cikal bakal bioskop Banteng atau Hebe yang mulai didirikan tahun 1914 dan selesai pada tahun 1917.

Sejarah Sebagai Modal Jati Diri

Tidak memiliki jati diri hidup akan terluntang-lantung, namun jika tidak memiliki rumah bagi rakyat bagai kiamat. Berada dialam globalisasi dunia, Kanada adalah contoh negeri yang kehilangan identitas. Budaya Kanada adalah budaya Amerika Serikat. Tidak ada lagi musik Kanada, seni panggung Kanada, filem Kanada, budaya Kanada, atau bahasa Kanada, semua telah hilang akibat Amerikanisasi!. Dengan ungkapan sangat indah, I.K. Gujral, mantan perdana menteri India berusia 80an tahun menekankan pentingnya jati diri sebagai anak bangsa, dan betapa perlunya melestarikan warisan budaya dihalaman rumah sendiri. Bagi Gujral, akar jati diri bukan hanya karena ia hidup di India, tapi jati diri yang mengakar pada suasana dimana ia masih mendengar puja-puji agama dalam bahasa India, ia masih mendengar lagu-lagu yang dinyanyikan dalam bahasa India, berbusana asli India. Sebuah peradaban yang telah berusia ribuan tahun yang tak mungkin dibiarkan punah begitu saja. Dunia akan lebih kaya jika warna dan keanekaragaman dilestarikan dan didukung berkembang dalam setiap setting budaya berbeda. Dan dalam bahasa yang lugas, Yaron Ezrahi ahli politik mengatakan bahwa ada dua (2) cara untuk menghancurkan rumah seseorang. Pertama merusak rumah tersebut secara fisik atau dengan cara membuat rumah orang tersebut terlihat dan terasa sama dengan rumah orang lain.

Kehadiran etnis Tionghoa di Bangka sejak ratusan tahun yang lalu bukan sesuatu yang dapat diabaikan begitu saja bagi eksistensi dan pembentukan tatanan sosial kemasyarakatan Bangka Belitung hari ini. Saudara kita ini telah hadir bersamaan dengan “diketemukannya” Bangka Belitung. Seluruh peninggalan warisan komunitas Tiong Hoa selayaknya dilestarikan tanpa perlu mempertanyakan atau memperdebatkan apakah sebuah bangunan yang eksis puluhan tahun masuk dalam kategori modern bernama “Benda Cagar Budaya”. Hari ini bioskop Banteng, tonggak sejarah masyarakat Bangka Belitung yang kaya dan beraneka warna telah rata dengan tanah dan segera diganti bangunan masa kini yang asing. Tidak lama lagi, pemerintah kota Pangkal Pinang akan segera membuldozer bioskop Garuda dan bioskop Surya. Sebuah arogansi kekuasaan yang jelas telah menyepelekan aspirasi rakyat yang peduli warisan sejarah. Suara yang berdiri diatas kepentingan idealis dalam rangka mempertahankan jati diri bagi kepentingan pembangunan jangka panjang berbasis budaya asli Bangka Belitung. Semoga pemerintah kota Pangkalpinang memperoleh pencerahan!.

Benjamin Ishak MRP

benishak@alumni.upenn.edu

Referensi:

1. 1992, Mary P. Somers Heidhues, Bangka Tin and Mentok Pepper” The Story of Chinese Settlement on an Indonesian Islands, Institute of Southeast Asian Studies, Singapore
2. 2005 2006, Thomas L. Friedman, The World is Flat, Penguin Books Ltd UK
3. 2009, Melly Oen, Paparan bioskop Banteng (unpublished)

TONGGAK SEJARAH 1:  Kekaisaran Cina–Kesultanan Sriwijaya–Penguasa Mentok

TONGGAK SEJARAH 2: Kedatangan Inggris dan Belanda ke Bangka

TONGGAK SEJARAH 3:  The Golden Generations

SUMMARY:

Pengungkapan kisah sejarah Beyond Menumbing bukan upaya glorifikasi masa lalu, tetapi lebih kepada upaya in search of identities pendahulu negeri. Tidak dapat disangkal dari keanekaragaman fakta sejarah bahwa:

• Pelayaran ‘rekonsiliasi’ Ratu Mahmud Badaruddin kembali ke Palembang tahun 1733 melahirkan struktur kemasyarakatan dengan diangkatnya Sino Muslim Ence’ Wan Akub bin Ence’ Wan Awang bergelar Datok Rangga Setiya Agama sebagai pemegang kekuasaan formal di Mentok dan Kepala Urusan Penambangan Bijih Timah di Bangka. Adalah sesuai janji kepada Ence’ Wan Akub, maka Mahmud Badaruddin I mendirikan MUNTOK sebagai wilayah pemukiman keturunan Ence’ Wan Abdul Hayat. Ratu Mahmud Badaruddin menikahi Baniah atau Zamnah; puteri Ence’ Wan Abdul Jabbar, cicit (grand daughter) Lim Taw Kian penguasa Siantan, orang Cina dari Kanton, partner bisnis raja Johor, dikenal bernama Ence Wan Abdul Hayat.

• Pelayaran Ratu Mahmud Badaruddin didukung oleh pasukan tempur orang-orang Melayu keturunan Bugis dibawah komando Daeng Perani dengan 40 kapal dan 1200 pasukan menuju Palembang dengan transit di Bangka. Kepada Daeng Perani dengan seluruh pasukan tentara perang keturunan Melayu dan Bugis, Mahmud Badaruddin memberikan mereka Belinyu sebagai hadiah. Daeng Perani bukan orang biasa, karena Daeng Perani adalah salah satu dari lima (5) ksatria bangsawan Bugis-Makassar; Daeng Marewa, Daeng Celak, Daeng Manambun dan Daeng Kamase; putera Opu Tenri Borong Daeng Rilekke. Dan Daeng Marewa adalah Yamtuan Muda alias Yang Dipertuan Muda Riau I (1721 – 1728). Daeng Perani selanjutnya menjadi Raja Muda di Selangor.

• Cina berperan besar membangun ekonomi Bangka berbasis sumber daya alam, terutama timah. Bong Hu But ahli dari Cina diberi kuasa mencari timah di wilayah MENTOK hingga ke Bangka Utara, ke Bunut hingga ke Belinyu. Berikutnya Boen A Siong, Oen A Siong alias Oen A Sing adalah ahli dan sekaligus kepala pekerja Cina. Pada masa penaklukan Inggris hampir 1600 pekerja Cina dikapalkan ke Mentok membangun barak dan bertani. Belanda kemudian mengimport penambang timah dari  Guangdong hingga tercatat ditahun 1823 ada 4,000 penambang Cina (sedikit wanita dan anak-anak), dan ada hampir 3,000 kampung Cina di Bangka. Tahun 1845 penambang Cina dan pria dewasa Cina sesuai dengan asalnya berjumlah: 4,178 were Singkeh atau Hakka, 278 Hoklo (Chaozhou), dan 754 Peranakan. Diantara Cina Peranakan telah ada 28 yang Muslim. Tahun 1850 jumlah penambang Cina di Bangka 5000 orang, meningkat 2000 – 3000 orang setiap tahun hingga tahun 1900. Ada 200 tambang operasi di Bangka, sehingga didapat kesimpulan ada 9,000 Cina di Bangka, – diluar pria penambang ada 1,277 wanita dewasa, 1,010 anak lelaki dan 934 anak perempuan usia dibawah 12 tahun. Dan pada tahun 1852 jumlah orang Cina di Bangka meningkat menjadi 14,000 orang, dimana tiga seperempatnya adalah pria dewasa pekerja tambang.

• Patut dicatat adalah 100 tahun (1832-1932) era kehadiran tauke Cina berpangkat Letnan, Kapiten dan Mayor bermula dari Tan Hong Kwee menjadi KAPTEN Tiong Hoa di Mentok tahun 1832 – 1839. Kemudian Lim Tja Sim; pengawas tambang timah di Toboali dan Koba. Kemudian Tan Kong Tian berpangkat Kapten. Dikuti oleh Lim Boe Sing tauke besar yang sempat merugi sewaktu mendatangkan kuli dari Tiongkok diawal 1900. Pengganti Tan pada tahun 1895 adalah MAYOR TJOENG A TIAM, yang menjadi Letnan ditahun 1863. Dan mayor Tjoeng inilah yang membangun rumah besar yang sampai hari ini masih tegak berdiri, dan dikenal sebagai RUMAH MAYOR di Mentok. Adapun Lim A Pat berperan di awal 1900, salah satu the big boss, berpangkat Letnan di Mentok Maret 1896 dan KAPTEN hingga 1915. Lim A Pat dikenal pula sebagai pemrakrsa pendirian sekolah THHK, Tiong Hoa Hwe Koan (PY: Zhonghua Huigian, Chinese Association) di Pangkalpinang tahun 1907, Belinyu tahun 1908, Sungailiat tahun 1910, dan Toboali tahun 1912. Lebih lanjut; selama 15 tahun pertama sekolah THHK berdiri, ada 4 sekolah ada di Bangka dari dari 25 THHK, 21 ada di Jawa. Tahun 1919 ada 800 murid THHK, termasuk 3 di Merawang. Sejalan dengan waktu lebih banyak THHK dibuka. Di Pangkalpinang bertambah 9 sekolah dan 36 guru, di Sungailiat 11 sekolah dan 49 guru, di Bangka Utara (Jebus dan Belinyu) ada 13 sekolah dan 36 guru, di Mentok 2 sekolah dan 7 guru, Bangka Selatan 5 sekolah dan 14 guru. Tauke Cina terakhir diantara tahun 1837 – 1935 adalah dari marga Bong. Ada 18 orang dengan siang Bong berpangkat perwira menguasai area tambang timah, umumnya di Bangka Utara. Kantor Bong ada di Jebus, Sungailiat, Sungai Selan, Merawang, Koba dan Mentok. Dan perwira / officer terakhir adalah Bong Joeng Kin (1927-1942) di Pangkalpinang. Setelah Perang Dunia II berakhir,  maka berakhir pula masa-masa Mayor, Kapten dan Letnan yang berkuasa dalam sistim perdagangan timah dan komoditas lain di Bangka Belitung.

• Perjuangan para Depati dan Batin, terutama oleh Depati Amir yang terkenal gigih tak diragukan lagi telah membawa hikmah dasar-dasar peradaban Orang Bangka, mulai dari penyatuan “Orang Gunung” kedalam kehidupan sosial sebuah pemukiman yang teratur, mensinergikan potensi antar etnis; terutama antar Melayu dengan Tionghoa berjuang bersama melawan penjajah, menyuburkan kehidupan beragama dengan pesatnya pertumbuhan Islam, dan memberikan contoh kepemimpinan yang pantang menyerah.

EPILOG:

Dalam konteks pembentukan jati diri perlu dihindari adanya superioritas satu tonggak sejarah atas tonggak lain, karena Bangka Belitung telah menjadi “melting pot” budaya dari abad 16. Dalam wacana “kepemilikan formal” Bangka Belitung, maka sebagai konsekuensi heterogenitas sejarah perlu pemaknaan yang lebih mendalam dan holistik dari sisi anthropologi budaya. Karena jika menyoal eksistensi budaya Bangka dan pendekatan dari sisi historis, kultural dan politis adalah bagaikan sebuah pendekatan a history in the making, dimana jika dilakukan dalam koridor saling percaya antara “para pemilik”. Bangka Belitung akan menemui jati diri yang unik diseantero Nusantara, jati diri yang orisinal tanpa rekayasa yang diyakini akan menjadi modal kuat dalam pembentukan masyarakat yang memiliki heterogenitas budaya. Dibutuhkan untuk lebih realistis melihat konteks peradaban masa lalu demi masa depan Babel dengan kemampuan lebih memahami “rumah sendiri”. Dan diatas semua wacana pemikiran yang ada, tujuan utama pemahaman warisan budaya dan sejarah adalah untuk memperkuat masyarakat madani lokal lintas agama, lintas suku, lintas budaya dan lintas asal-usul, menuju kewarganegaraan global. Dimasa depan masyarakat madani republik Indonesia yang kuat  dan bersih diharapkan dapat menjadi partner in progress bagi pemerintah dan menjadi jembatan bagi kalangan pengusaha dalam menemukan inovasi pembangunan ekonomi kreatif dan berkelanjutan berbasis kebudayaan menuju Bangka Belitung yang sejahtera. Bukankah tak ada tonggak sejarah besar berikut tanpa ada prestasi ekonomi.

Benjamin Ishak

benishak@alumni.upenn.edu

Ref: Bangka Tin and Mentok Pepper, China Settlement on an Indonesian Island by Heidhues Mary F. Somers, Institut of South East Asian Studies 1992

“Pariwisata Babel: Inginkah merebut pasar turis dari Cina?”

Kerabat pemilik hotel di Pangkalpinang dalam obrolan ringan bulan Juni 2007 yang lalu bertanya apakah sudah waktunya bagi Babel memiliki hotel bertingkat dan berbintang “lima”?. Pertanyaan ini dijawab sambil mengingat booming pariwisata satu dekade lampau; satu aksi pariwisata terpadu melingkupi sentra regional wisata Indonesia mulai dari Batam, Bangka, Bali dan Biak, yang tentu memiliki hotel bintang lima. Tapi hari ini, Batam masih untung punya tetangga kaya Singapura, Bangka bagai ‘menghitung hari’, Bali dari dahulu sudah gloBALIsasi, dan Biak memilukan, hotel bintang eks Aerowisata bagai istana hantu diakhir 1999. Entah hari ini!. Akhir obrolan penulis bergumam lirih bahwa selama pemerintah pusat dan daerah tidak komit serius, berwacana terus dan tak pula ingin mengurus secara menerus pengembangan wisata negeri serumpun-sebalai maka lupakan saja mimpi itu!.

Pasar Pariwisata Iindonesia:

Angka 5 juta adalah angka yang buruk, karena angka ini adalah rata-rata jumlah turis ke Indonesia dalam sepuluh tahun terakhir ini, ironi bagi negeri bak “zamrud di khatulistiwa”. Alasan klasik dikemukakan, misal insiden Kerusuhan (Mei 1998), Bom Bali 1 (Oktober 2002) & 2 (Oktober 2005), atau kasus Avian influenza, tetapi statistik menunjukkan penurunan turis hanya 10%!. Bom Bali 1 mengurangi jumlah turis dari 5 juta di 2002 menjadi 4.5 juta di 2003, meningkat 5.3 juta di 2004. Akibat flu burung turun menjadi 5 juta di 2005, dan ditambah Bom Bali 2 di akhir 2005 drop menjadi 4.8 juta di 2006. Angka 5 juta yang stagnan kontras dengan peningkatan pasar turisme dunia. Tahun 1995 dimuka bumi plesir 540 juta manusia, meningkat 40% menjadi 764 juta di 2004. Lebih menarik, pasar Asia dan Pasifik “pemasok” turis ke Indonesia meningkat 88% dari 82.4 juta menjadi 155.4 juta turis. Dan lebih spesifik, signifikansi kenaikan 600% berasal dari Cina yang pada tahun 1997 berjumlah 6 juta dan di 2006 bertambah menjadi 37 juta rakyat Cina berwisata alias law-law.

Negara Tujuan Wisata Turis Cina:

Sepuluh besar negara tujuan wisata turis Cina adalah Hongkong, Macao, Jepang, Thailand, Korea Selatan, Russia, USA, Singapore, Vietnam, dan Malaysia. Cina selain nafsu untuk berwisata ternyata juga semangat mengundang turis ke Tiongkok. Jika pada tahun 2002 turis ke Cina “hanya” 98 juta jiwa meningkat 120 juta jiwa di 2005. Dari sisi fulus, penerimaan Cina dari pariwisata 17.79 milyar yuan tahun 2001 dan naik menjadi 29.30 milyar yuan di 2005 dari pasar turis domestik. Dari turis asing di 2001 sebesar 352.24 milyar dolar meningkat menjadi 528.59 milyar dolar di 2005. Fantastik, hanya 3 tahun!
Dunia sangat serius mempersiapkan diri menghadapi arus bah wisatawan asal Cina. Hasil riset internasional menunjukkan bahwa potensi turis Cina akan mencapai 100-115 juta orang di tahun 2020. Dan turis Cina berada dinomor 7 turis paling royal belanja (travel expenditure), dan tahun 2015 diperkirakan akan menempati nomor 2 setelah turis Amerika. Dalam upaya merebut potensi turis Cina ini semua negara berlomba melakukan riset karaktek dan potensi pasar turis Cina dan tentunya berlanjut dengan action program, bukan wacana-wacana lagi!.

Bagaimana dengan negara lain:

Negara lain telah mempersiapkan diri “mengambil pasar dari Cina”. Negeri jiran Malaysia, yang bangun lebih pagi, telah lama menempatkan potensi turis Cina sebagai “pemasok” utama penyangga industri dan bisnis pariwisata. Walhasil turis Cina menempati peringkat 5 setelah Singapura, Thailand, Indonesia, Brunei dan Cina. Tahun 2006 urutan 10 besar turis ke Malaysia adalah Singapura, Thailand, Indonesia, Brunei, Cina, Jepang, India, Australia, Inggris dan Filipina. Sedemikian seriusnya Malaysia merebut pasar turis Cina tercermin dari data penerbangan Cina – Malaysia. Sejak 1972 Malaysia membuka jalur penerbangan Kuala Lumpur (KL) – Guangzhou, Beijing, Shanghai, Xianmen, Chengdu dan Kunming. Tahun 2004 dibuka jalur baru Kinabalu – Xianmen, plus connecting flight ke Kuching dan jalur dua kali seminggu antara Kinabalu – Shanghai, sama dengan KL – Xi’an. Hari ini jalur penerbangan Malaysia – Cina dilayani 66 penerbangan setiap minggu bolak-balik dengan kapasitas 33,392 kursi.! Walhasil, berdasarkan data kedatangan turis dan dan penerimaan devisa dari turis Cina bagi Malaysia adalah:

TAHUN
TURIS CINA
TOTAL TURIS
(JUTA)
TOTAL PENERIMAAN (RINGGIT JUTA)
2002
500.000
13.29
25,781.1
2003
350.597
10.58
21,291.1
2004
550.241
15.70
29,651.4
2005
352.089
16.43
31,954.1
2006
439.294
17.55
36,271.7

Bagaimana Malaysia bekerja:

Malaysia bekerja keras menjaring potensi turis Cina dengan kegiatan pro-pasar. Tahun 2001 membuka Kantor Pariwisata di Beijing dan Shanghai, mempromosikan Wisata Malaysia ke Kunming, Yunan, mengikuti pameran di Cina Tengah dan Barat, dan menayangkan advertensi di TV Cina – CCTV. Tahun 2003 Road Show pariwisata ke Hangzhou dan Shanghai dengan paket promosi ke Genting Highland, Langkawi, Malaka, Pulau Redang, Penang dan Sabah. Tahun 2004 meluncurkan program “Tahun Persahabatan Malaysia – Cina”, mengadakan kerjasama kebudayaan Malaysia – Cina di Genting Highlands. Tahun 2005 membuka kantor Pariwisata Malaysia di Chengdu, Sichuan, kantor keempat setelah Beijing, Shanghai, dan Guangzhou. Tahun 2006 menghapuskan kewajiban menunjukkan uang tunai / kartu kredit di imigrasi bagi turis Cina, membuat papan petunjuk turis dalam versi bahasa Cina di daerah tujuan wisata utama di Malaysia, melakukan misi dagang dipimpin Deputi Perdana Menteri Pariwisata YB. Dato’ Donald Lim ke Zhengzhou (Henan), Jinan, Yantai dan Qingdao (Shandong), mengembangkan pasar dan memperkenalkan “Visit Malaysia 2007”. Tahun 2007 melaksanakan program “Visit Malaysia 2007”, membuat program “Make It Malaysia” (MIM); promosi Malaysia sebagai target utama liburan dunia, dan mengembangkan pasar Moslem Chinese Travel Market di Urumqi (Xinjian) dan Yinchuan (Ningxia). Inilah ringkasan fakta kenalan lama sang duta besar Indonesia untuk Cina; Mayjen (purn) Sudrajat. Dan perlu jujur menjawab beliau: “Apakah Program Nasional Pemberdayaan Potensi Budaya Masyarakat yang dianggarkan Rp. 32.6 triliun hanya sebuah sistim keuangan yang bersifat “penyerapan anggaran” tanpa target yang terukur?.
Akhir pesan kepada keponakan pemilik hotel, mari kita tunggu saat yang tepat membangun hotel ‘bintang berbintang’ di Babel, menanti redanya badai kemunduran pariwisata negeri, sambil mengawasi arah para pengambil kebijakan negeri serumpun-sebalai kiranya mampu memahami the nature of tourism industry adalah ekonomi murni seluruh lapisan masyarakat Babel, dan menanti satu rencana aksi ekonomi kreatif berbasis budaya dan lingkungan – Gelombang 4 – oleh pemerintah RI.; Tourism-Trade-Investment. Tentunya tak lupa kesepakatan sesepuh pelopor pembentukan provinsi Babel bahwa pariwisata berbasis budaya adalah tumpuan penggerak ekonomi utama Babel “pasca timah” masa depan. Wallahu’alam.

Benjamin Ishak
benishak@alumni.upenn.edu

(Referensi: “Antisipasi “Chinese Outbound” sebagai Pasar Bagi Produk Budaya Indonesia”, Sudrajat; 2007)

Kamis, 05 Juli 2007 02:15

Pasar Pembangunan Pangkalpinang

Mampukah Belajar Seperti Jepang?

oleh: Benjamin Ishak MRP

LEXUS simbol mobil mewah Toyota. Di selatan Jepang ada kota bernama Toyota City. Takjub dibayangkan jika pabrik di Toyota City ini mampu menghasilkan 300 sedan mewah Lexus hanya dalam satu hari. Lebih hebat lagi bahwa pengerjaan mobil ini dilakukan oleh hanya 66 manusia dan 310 robot. Keterlibatan manusia hanya pada fungsi kontrol. Fungsi kerja seluruhnya ada pada robot, bahkan pemasangan karet kaca dilakukan oleh robot yang terkadang menakjubkan ketika terlihat tetesan karet masih tertinggal dijari si robot. Dan ada satu truk robotik yang tugasnya bolak-balik membawa alat dapat mengeluarkan klakson beep beep jika sensor dihidungnya menangkap ada manusia dihadapannya. Mengesankan, terutama memikir ratusan atau ribuan jam kerja yang telah dilalui untuk planning, design dan technology guna menghasilkan robot ini. Olive Tree adalah pohon Zaitun yang diceritakan mewakili eco-region padang pasir. Disaat Jepang menghasilkan 300 Lexus per hari, di bagian negeri ini tengah berkecamuk perang perebutan tanah yang batasnya ditandai pohon Zaitun. Maka nyawa dan waktu hilang percuma. Akar permasalahan klasik, pohon Zaitun batas tanah pihak yang berperang. Betul pohon Zaitun penting sebagai batas asal-usul, identitas, dan kelompok. Tapi yang jadi masalah karena akibat pemikiran sempit ini akan membawa kepada penghancuran satu sama lain, sehingga lenyap peluang menuju keunggulan ala Lexus. Tantangan diera globalisasi ini terletak pada bagaimana mencapai keseimbangan antara Sedan Lexus dengan Pohon Zaitun. Jika ingin menciptakan budaya maju semaju peradaban Toyota City, maka harus tercapai tanpa mengorbankan pohon Zaitun. Karena jika dalam sebuah masyarakat yang hanya berfikir asal pohon Zaitun kami aman, dan kami tidak perlu Lexus, maka akan makin jauh tertinggal, tak akan mampu tumbuh masyarakat maju dan menjadi negeri besar. Kohesi Sosial Kasus Pasar Pembangunan (Banteng) Kota Pangkalpinang sentra jual-beli, pusat transaksi bisnis, indikator denyut ekonomi rakyat, telah menjadi berita hampir setahun lamanya. Berita sengketa tanah antar penguasa dan pengusaha ini sungguh membuat malu kami serta kerabat masyarakat Bangka di Jakarta, dan diseluruh pelosok dunia yang mencermati perkembangan Babel via Bangka Pos on-line. Di samping mirip kasus primitif permusuhan ala pohon Zaitun, tersirat lahirnya budaya miskin dalam tiga kategori miskin para pembuat kebijakan kota dinegeri Serumpun Sebalai ini. Mimpi si miskin harta yang dilatar belakangi miskin ilmu dan (mungkin) miskin agama. Mimpi kemewahan harta merubah pasar Banteng, Pangkalpinang setara Plaza Senayan, Jakarta, jika tanpa kajian ilmu yang memadai serta jika tanpa itikad yang berkaidahkan agama berjuang demi kepentingan umat akan memporak-porandakan sendi-sendi kehidupan sosial warga Pangkalpinang. Umat yang berjuang dari pagi hingga petang berdagang hanya karena mereka ingin maju seperti bangsa Jepang. Umat yang cinta damai tidak ingin berperang walaupun mereka memiliki pohon Zaitun, hari ini berubah menjadi umat yang bersikap curiga terhadap pendatang seolah musuh, yang memiliki mata-mata mengawasi gerak-gerik seolah semua musuh, dan umat yang tidak santun karena semua dianggap musuh. Pemimpin yang seyogyanya bersatu dan mencintai rakyatnya malah berbalik menuduh ada “unsur politis” dibalik unjuk-rasa damai awal pekan ini. Satu bibit pertikaian sosial akan tumbuh berkembang menjadi bencana sosial rakyat Pangkal Pinang. Koq bisa sedemikian serius?. Ya, dan argumentasinya sederhana. Membuldozer pasar Pembangunan Banteng, tanah tempat rakyat berjual-beli ––entah dengan cara menyeragamkan atau menghapuskannya / mengganti dengan yang baru–– maka yang hilang adalah sebuah kohesi sosial, kohesi yang merajut kesetiakawanan, senasib-sepenanggungan dan gotong royong kehidupan dalam sebuah komunitas pedagang yang telah terbina sekian puluh tahun. Dan kohesi sosial adalah wujud kualitas kehidupan sosial. Dalam bahasa lingkungan, menebang satu pohon mudah untuk digantikan dengan bibit pohon baru, tapi musnahnya keaneka-ragaman hayati tak mungkin tergantikan. Demikian hal nya jika menghancurkan pasar Pembangunan Banteng, akan sangat mudah menggantikannya dengan pasar yang baru dan modern, tapi apakah ada jaminan akan tumbuhnya kohesi sosial?. Mungkin tidak akan pernah! Modal Peradaban Terlebih dalam kemiskinan ilmu menganggap bangunan tua seperti ex-bioskop Banteng (HB) dan bioskop lain ––yang jika tidak lagi memiliki nilai sejarah maka pantas dirubuhkan–– sungguh mencerminkan budaya individu yang primitif justru disaat warga global berlomba menyelamatkan bangunan bersejarah. Lebih lanjut mari sejenak merenung. Apakah tidak takjub dimasa Pangkalpinang masih dominan hutan semak belukar, ditahun 1921, seorang pemuda dari keluarga Oen mendirikan kendaraan bisnis berbadan hukum bernama Belanda: Maatschappij tot Exploitatie van bioscopen en ijsfabrieken. Apakah keluarga Oen ingin menjadi “raja bioskop” atau ingin menjadi “raja es”, tentu TIDAK. Yang sangat mengharukan setahun menjelang wafat putera Bangka pada tahun 1988, sang the great risk taker ini merelakan jerih payahnya untuk dihibahkan kepada rakyat jelata. Kohesi sosial yang terjalin atas dasar cinta keluarga Oen yang telah berlangsung hampir 90 tahun adalah contoh dan modal peradaban masyarakat madani urang Pengkal menghadapi derasnya arus globalisasi. Bukan untuk dirobohkan! Jika lupa, bukankah kitab suci semua agama memberikan kekayaan ilmu tak terbatas menuntun kehidupan masyarakat dalam kedamaian. Bagi muslim jelas – dalam panggilan mesra Allah swt; Wahai orang-orang yang beriman; kita dilarang untuk menjelekkan orang lain, mencela diri sendiri, memberi gelar buruk, berburuk sangka, mencari keburukan orang lain, dan bergossip buruk. Menjadi pertanyaan jika dalam suatu masyarakat telah penuh dengan hal yang dilarang Tuhan, bagaimana mungkin dapat meraih sukses ekonomi!. Kepada para pemimpin seyogyanya bermusyawarah dengan jujur dengan rakyat. Tidak perlu menempuh jalur hukum seolah buntu shilaturrahim antara rakyat dengan pemimpin. Tidak perlu menerapkan konsep canggih tapi salah kaprah “win-win solution” kepada rakyat, karena rakyat pedagang kecil yang semestinya the winners. Bukankah kepala daerah dipilih rakyat dan anggota DPRD wakil rakyat, yang tidak dalam posisi menawarkan skema win-win solution kepada rakyat sebagai majikan-nya? Dan yang mendasar hari ini, ditengah kelesuan ekonomi dan ancaman kemiskinan, berikanlah ketenangan dan kesempatan seluas-luasnya bagi rakyat Pangkal Pinang, bagi pedagang pasar dan pebisnis ulung Pasar Pembangunan untuk bekerja serta mengulang kisah sukses bisnis masa lalu dan maju sebagaimana majunya ekonomi negeri Jepang. No more fighting, please Sir. (*) Praktisi Ilmu Lingkungan Alumni University of Pennsylvania AS

Secercah Sinar Diujung Lorong Gelap

 

edisi: Jum’at, 11 Januari 2008 WIB

 

Penulis: Benjamin Ishak

yudhi Secercah Sinar Diujung Lorong Gelap

Sejak menjadi provinsi hingga hari ini penulis kerap dihadapkan pada kata “peluang investasi di Babel”. Kadang semangat menggebu dan menghilang, namun bergelora tapi akhirnya pupus di akhir tahun 2007LEPAS dari kondisi makro ekonomi yang lebih baik, mungkin lebih baik dari era pemerintahan sebelumnya. Lepas dari statistik kemiskinan data BPS versus Bank Dunia yang membingungkan. Dan cuek dengan kondisi politik yang sedemikian, jumawa menentukan arah pembangunan ekonomi negeri ini. Dalam duka penulis bertanya fokus investasi seperti apakah yang diinginkan pemimpin kepulauan ini?.

Sedih melihat seorang pemilik hotel papan atas Kota Pangkalpinang sedemikian panik mencari BBM diakhir tahun untuk generator set karena listrik kota byar-pet. Menangis dalam hati mendengar keluhan seorang pemilik toko oleh-oleh Bangka yang telah tiga hari tidak dapat mandi sempurna karena pasokan air kota nihil berminggu-minggu.

Krisis listrik dan krisis air di Babel sebaya dengan usia Babel. Jadi jangankan investasi masa depan dengan proyek yang kadang terkesan menghambur-hamburkan uang jika dua buah investasi pelayanan publik listrik dan air tak pernah tuntas. Apakah perlu puluhan atau belasan tahun hanya untuk menyalakan dan mengalirkan air di Babel?. Tentu para pemimpin negeri serumpun-sebalai yang mampu menjawab dengan jujur pertanyaan rakyat yang katanya dicintai.

 

 

Makna Kata Investasi

Kata to invest berasal dari bahasa Latin investire bermakna dasar to clothe, cover. Disebabkan kata vestire berasal dari kata vestis yang artinya pakaian. (Ingat kata vest yang hari ini kita gunakan untuk menyebut jaket tanpa lengan-pen). Kata investasi dalam bahasa ekonomi artinya adalah to put money into business for the purpose of obtaining income or profit. Artinya ada sejumlah uang yang ditaruh diatas meja untuk bersama-sama ditanam dalam bentuk proyek sebagai upaya melipat-gandakan jumlah uang tersebut dalam kurun waktu tertentu.
Kata investasi berbeda dengan kata investigasi, karena kata investigasi berasal dari to investigate dari kata Latin vestigare yang artinya to track, search. Mengapa kata investasi menjadi kembaran kata investigasi hari-hari ini tak lain karena investasi yang dilakukan pemerintah daerah pada masa reformasi ini kerap berakhir dengan investigasi oleh penegak hukum. Karena uang bukan ditanam di proyek untuk pemberantasan kemiskinan, tetapi ditanam dikantong pejabat dan/atau pengusaha. Ironis memang!.

Untuk tujuan apakah investasi

FDI (foreign direct investment) atau investasi asing langsung berbentuk fisik adalah tujuan utama sekaligus
perlombaan seluruh pemangku kepentingan didaerah di negeri tanah dan air Indonesia ini. Jelas lebih cantik jika investasi diselaraskan dengan tujuan MDG (Millenium Development Goals) yang nomor satunya adalah eradikasi kemiskinan.Haqqul yaqin tidak perlu lagi pilkada setiap lima tahun, karena 100% sang kepala daerah akan terus dipilih oleh rakyat sebagaimana “bingung” nya Fadel Muhammad terpilih kembali menjadi Gubernur Gorontalo karena dicintai rakyatnya.

Dalam bahasa global, investasi daerah bermakna kemampuan mensejajarkan diri dengan dunia global, investasi apa yang dapat disesuaikan dengan dunia global dan investasi produk/jasa apa yang dibutuhkan oleh dunia global. Dan kita faham bahwa sedemikian mudah dan cepat dana-dana besar pindah dari satu negara kenegara lain. Kosta Rika tetap menjadi negeri pengekspor pisang Ambon, namun keberhasilan Jose Maria Figuere menarik investasi Intel mendirikan pabrik chip disalah satu daerah dinegerinya adalah sebuah cerita yang melegenda.

Babel tentu telah merintis, namun perlu difahami bahwa pembangunan dalam era dunia sudah menyatu sebagaimana diungkapkan Thomas Friedman- insipirasi tulisan ini – dalam buku The World is Flat, memerlukan fokus utama perhatian tiga bidang. Pertama tentu infrastruktur untuk menghubungi masyarakat kepada dunia, mulai dari pembangunan jaringan komunikasi satelit (internet) hingga pembangunan pelabuhan udara yang modern serta jaringan jalan raya yang mulus. Kedua adalah pembangunan pendidikan yang inovatif dan mampu mengkolaborasikan generasi muda kedunia global.

Ketiga adalah pemerintah yang bersih dan baik, mulai dari kebijakan keuangan hingga penegakan hukum sebagai upaya mengelola masyarakat dengan platform dunia yang telah rata.

 

 

Sulitkah atau mudahkah untuk berbisnis?:

Dalam studi komprehensif yang dibuat oleh International Finance Corporation (IFC) tahun 2004 atas 130 negara berjudul Doing Business in 2004, secara brilian study diringkaskan kedalam bentuk lima (5) pertanyaan bagaimana tingkat kesulitan dan kemudahan berbisnis disatu negara. Pertanyaan tersebut adalah:

1. Bagaimana memulai bisnis dari sisi UU/Peraturan dan ketentuan yang berlaku lokal serta berapa besar biaya-biaya perijinan?
2. Bagaimana peraturan rekrutmen tenaga kerja dan peraturan pemutusan hubungan kerja (PHK) yang berlaku?
3. Bagaimana sistim pemberlakuan sebuah kontrak?
4. Bagaimana cara mendapatkan kredit?
5. Bagaimana cara menutup bisnis jika ternyata bangkrut atau proyek gagal?.

Alasan dibalik study Doing Business in 2004 sederhana. Bahwasanya tidaklah akan gunanya membangun infrastruktur jor-jor an, dan mubazir pula mendirikan perguruan tinggi yang mengejar “terakreditasi”, karena problem pengentasan kemiskinan melekat (persistent poverty) bukan hanya dapat diatasi dengan cara membuka lapangan kerja. Sama sekali tidak!. Mesir adalah salah satu negara yang menjamin setiap lulusan perguruan tinggi setiap tahun akan mendapatkan lapangan perkerjaan. Namun pada kenyataannya Mesir belum mampu keluar dari kemiskinan dengan pertumbuhan ekonomi yang lambat selama 50 tahun terakhir. Pengentasan kemiskinan hanya dapat dilakukan dengan penciptaan pengusaha (entrepreneur) yang tangguh!.

Thomas Friedman lebih lanjut mengutip study oleh Bank Dunia yang berjudul The Private Sectors in Development. Ekonom yang mengepalai study Michael Klein dan Bitta Hajimichael mengatakan jika yang menjadi problem adalah lowongan kerja, maka solusinya akan mudah. Misalnya perusahaan milik negara dapat menyerap tenaga kerja ini. Namun isu pokok bukan hanya lapangan kerja tapi yang utama adalah bagaimana meningkatkan produktifitas tenaga kerja sehingga yang bersangkutan mampu meningkatkan taraf kehidupannya.
Badan usaha plat merah, badan usaha yang disubsidi pemerintah tidak menjamin pertumbuhan angkatan kerja yang berkelanjutan dan tidak pula memiliki banyak pendekatan yang kiranya dapat menjadi tumpuan harapan. Sama halnya dengan menarik investasi modal asing dan investasi dalam pendidikan bukanlah obat mujarab. Jika pengentasan kemiskinan yang menjadi tujuan, maka pemerintah harus mampu menciptakan lingkungan di mana pekerja yang terdidik (educated workers) dan pemilik modal memiliki infrastruktur fisik dan hukum yang memudahkan mereka untuk memulai bisnis, menggalang modal kerja, dan pada akhirnya menjadi wiraswasta yang siap berkompetisi.

Dalam contoh yang lebih faktual seorang wiraswasta di Jakarta bernama Teuku bermaksud mendirikan pabrik tekstil. Teuku telah memiliki pelanggan yang antri, telah memiliki mesin-mesin import dan tentu saja business plan yang menggiurkan. Langkah pertama Teuku berhadapan dengan pemerintah adalah mengisi formulir pendaftaran yang dikeluarkan departemen kehakiman dan mencatatkannya di notaris. Selesai, Teuku harus membuktikan dirinya bahwa ia WNI dan tidak memiliki catatan kriminal. Ia kemudian harus memiliki nomor pokok wajib pajak, mendaftarkan lisensi bisnis, dan mendepositokan sejumlah uang kepada bank. Selanjutnya Teuku akan mencatat perusahaannya kedalam lembaran negara, membayar pengesahan, mendaftar ulang dan menunggu 90 hari. Setelah 168 hari barulah Teuku dapat memulai bisnisnya secara legal; pada waktu seluruh pelanggannya telah kabur meninggalkan Teuku. Sementara di Australia hanya dibutuhkan dua (2) hari.

Ini hanya salah satu contoh betapa lama untuk mulai berbisnis di negeri ini, diantara banyak contoh-contoh kasus diberbagai negara yang beraneka ragam. Padahal kita ketahui kredo pengusaha bahwa time is money!.
Peraturan dan persyaratan yang baku:

Kata “baku” aturan pemerintah kerap menjadi batu sandungan yang bertolak belakang dengan mindset pengusaha yang mengutamakan fleksibilitas. Bukankah tidak harus 5+5=10, dapat saja 6+4=10 dst. Dalam catatan IFC dikatakan bahwa peraturan yang berlebihan justru akan membunuh pengusaha yang seharusnya dilindungi. Kesimpulan kajian The Private Sectors in Development, IFC menyimpulkan bahwa peraturan yang baik bukan berarti tanpa peraturan. Level optimal sebuah peraturan bukanlah tiada peraturan, tetapi pengurangan peraturan yang ada, terutama dinegara miskin. Dalam bagian akhir kajian diberikan check-list reformasi peraturan terkait dengan pengembangan bisnis. Secara ringkas pertama penyederhanaan dan deregulasi peraturan. Peraturan yang berlebihan membuka peluang bagi pejabat untuk korup. Kedua fokus pada pembenahan hukum agraria (property right).

Peru menjadi contoh dimana dibawah inisiatif de Soto pemerintah Peru memberikan 1,2 juta sertifikat hak kepemilikan tanah kepada penduduk kota. Walhasil, para orang tua merasa aman pergi bekerja tanpa was-was rumah akan tergusur, dan tentunya anak-anak mereka sebagai ahli waris yang paling diuntungkan. Yang ketiga adalah memperluas penggunaan jalur internet dalam urusan pekerjaan dengan pemerintah karena internet akan lebih cepat, lebih transparan, dan luput dari upaya sogok.

Keempat adalah mengurangi keterlibatan jalur pengadilan dalam penyelesaian perkara bisnis. Dan kelima adalah menjadikan gerakan reformasi sebagai sebuah proses yang berkelanjutan.

To invest bermakna dasar memberikan pakaian. Berat bagi Babel hari ini menyelimuti pulau dengan pakaian indah berupa investasi langsung asing. Dan lebih berat jika pemimpin negeri tidak menyadari bahwa bagi pengusaha kata to invest adalah pekerjaan menanam uang. Satu rupiah ditanam hari ini harus menghasilkan sepuluh rupiah esok hari, dengan biaya seminim-minimnya. Namun dalam konteks bahasa agama “mengambil hikmah” dalam setiap cobaan, membangun manusia melalui pendidikan adalah investasi yang terbukti dan tak diragukan hasilnya dibanyak negara. Seumpama pada level perguruan tinggi kita masih berfikir tradisionil bahwa mesti ada fakultas hukum, ekonomi, sosial dan teknik, koq rasanya di pulau Jawa saja sudah penuh sesak dengan alumni pengangguran. Maka dibutuhkan inovasi investasi dunia pendidikan yang diselaraskan dengan kebutuhan pasar global dan pendidikan yang mampu menciptakan lahirnya generasi muda pengusaha tangguh negeri serumpun-sebalai. Insya Allah!. (*)

(* Penulis Adalah benishak@alumni.upenn.edu)